Q1：韩国为什么向联合国申请端午节成功了？
韩国申请的是江陵端午祭，是指一整套的端午祭仪式，包括划龙舟、祭江、民俗的饮食、风俗等。为了刻意与中国祭祀屈原的端午节区分，他们声称并非源于中国。然而实际上，作为中国的千年属国，朝鲜民族的汉化程度远超常人想象。当然，目前韩国经济发展水平领先于中国，很有一种千年老二熬出了头的心态，把源自邻居的优秀文化乔装打扮一番当做自家的原产。这例子多了，汉医到了韩国改成韩医，蚩尤也被改国籍成了韩国祖宗，高句丽也被他们不要脸的胡乱认了亲戚，以上种种，归根结底就是自卑——自大的轮回心理作怪。为何申请成功？当时中国闷头发展经济，忽略了优秀的民族文化传承，欧美国家又不懂中华文化圈的辈分，结果让盗版上位闹了尴尬。当然，以炸药奖的不要脸程度来说，认错是万万不能的。不过棒子国也可怜，也就申请点火炕、泡菜之类的“文化遗产”，哎，祖上实在没什么拿得出手的呀，也就偷偷摸摸胡乱认个祖宗吧，说不准这些货色再过N年待到中国重回世界之巅，棒子又要腆着脸自称是中华民族的分支呢，没有什么破事儿是这些棒子干不出来的。
Q2：韩国为什么能把端午节申遗成功?
们申请的的确是端午祭！不能涵盖整个端午节文化！！
韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者？――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。
江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。江陵端午祭是韩国江陵地区在端午节气时间里特有的一种祭祀活动，并不是特指一种节日。
中韩区别
中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。
江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。
最重要的区别是江陵端午祭并不是特指某个时间一个节日。这跟我们传统端午节有很大的区别。 江陵端午祭只发生韩国江陵地区端午节气这个时间段的一种祭祀活动，整个祭祀活动 时长可达20多天，长则一个多月。
Q3：为什么韩国能够把端午节申遗成功。韩国的申遗成功意味着什么？
端午节和湖北有着深厚渊源，南朝宗懔《荆楚岁时记》最早完整、生动记录了端午习俗。秭归至今年年端午纪念屈原，黄石西塞神舟会保留着古老的端午习俗。
1、中国传统节日首次跻身世界非遗名录，也使湖北向全世界亮出了一张耀眼的文化名片，省非物质文化遗产保护中心主任江清和激动地告诉记者，按文化部安排，端午节由湖北牵头申报世界非遗。
2、联合国教科文组织正式批准76个项目列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，中国申报并获批的22个项目中包括端午节。江清和说：“湖北、中国的传统节日成为人类共同的文化遗产，令人高兴；作为全球华人的节日，端午节由湖北牵头申遗并成功，我们非常荣幸。”
我最爱吃的是“小葱拌豆腐”，最奢侈的饭是母亲的“手擀面”。最难忘的是父亲的生日……
最后希望大家能过个中国味道的“端午节”，过多的评说会扫了大家的兴致……
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Q5：对于端午节被韩国申遗成功,你有什么看法?
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。
争了那么久，端午这个传统文化终于还是花落别家，对此，很多人都会觉得伤感，因为端午说不重视其实也是很重视的，说到端午就想起了屈原、粽子和龙舟，能够成为世界遗产，说明端午对世界文化都是有很深的影响的，正是基于这个因素，端午被韩国申请成功，这让我们这些屈原的后代感到悲哀。
其实我们真的没有悲哀的理由，因为端午在没有申请之前，我们谁会重视这个传统，看看端午节渐渐变成了粽子节，一到这个节日大家只记得粽子，大江小河也几乎看不到龙舟的影子，传统文化渐渐被遗忘。等到韩国人提出申请的时候，我们才感到端午的重要性，可是我们并没有为它作什么，最终结果也就很正常了。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中说过，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”这次韩国申遗成功，实际上给我们带来了很好的启迪：他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。话虽如此，在感情上我们还是一时难以接受，可是该怪谁呢，很多东西只是失去的时候才觉得珍贵。
“丢了”一个端午，我们该吃粽子还是要吃，纪念屈原的仪式还是要继续，端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生，想想我们所拥有的那些文化传统吧，如果我们不能发扬光大，如果不能和现代社会有机地结合起来，就算申请了世界遗产又如何。
Q6：端午节被韩国申遗成功没？
成功了，但他们叫江陵端午祭，是一个叫江陵的城市的。
但和中国的端午风俗完全不一样。
韩国这种行为不能叫抢，只能怪中国文化部门乃至中国相关政策的无能。
我们的许多优秀传统在韩国反而保存得更好，而且在端午节上，韩国变成了主人，这值得中国人反省。
我们只能吸取教训，尽量争取以后主动一些。
毕竟文化现在是不管宗主国的，谁做的更好，就应该谁做主，就像汉字在日本一样，已经成了日本文化的基石一样，不再属于中国。
