在市场经济条件下,中国社会发生了翻天覆地的变化,经济因素也会影响到人们的感情抉择和生活抉择,傍富这个词已不再新鲜。在追求富有的功利心下,既然年轻女人可以傍大款当二奶,男人为什么就不能傍富婆呢?其实,在中国古代傍富婆的现象已屡见不鲜。
其中最典型的当属宋代美男子陈世美,他年少时家境贫寒,与妻子秦香莲恩爱和谐。十年苦读,中状元后被招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯,携子上京寻夫,但陈世美不肯与其相认,并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自尽以求义,秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下,秦香莲被发配边疆,半途中官差奉命杀她,幸为展昭所救。包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府,又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证物证,欲定驸马之罪,公主与太后皆赶至阻挡,但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。试想一下,如果没有包青天,对于陈世美而言,那该是多么美好的结局。功名利禄,荣华富贵,娇妻美婢,男人的“三大喜事”皆握起手,可惜他遇到了为民请命的包青天,毫不犹豫的斩下了他的头颅,一切皆成烟云。
可惜,真正的包青天太少了,无法惩处每一个负心汉。晋代书法家王羲之之子王献之就是一个逃脱了惩戒的“风流才子”。王献之是书圣王羲之第七子。书法造诣与其父并称“二圣”,王献之风流为一时之冠。他自幼得人赞誉,也确实不负众望,勤奋自持。连王羲之都觉得此儿日后必成大器。王献之成年后与其表姐郗道茂成婚,两人青梅竹马,夫妻感情甚笃。
孰料,命运偏要幸福不得善终。王献之生命中,猝不及防出现的桃花是简文帝的女儿司马道福。司马道福钟情王献之久矣。她原本嫁给了恒温的儿子恒济。恒济后来欲篡兵权被废,司马道福就势与恒济离婚,提出要改嫁给王献之。此时她已贵为新安公主,加上东晋皇室也为认可王献之的人品声望,认为他堪为佳婿。故皇帝下旨诏命王献之为驸马。对郗家女来说,这是晴天霹雳,然而却没有任何办法,只能打点自己的包裹离开王家,孤单的死去,而王献之则抱得美人归,还被冠以“草圣”之名闻名天下。
无独有偶,王肃,北魏时期著名经学家,王朗之子、司马昭岳父,也是一位负心汉。
早年任散骑黄门侍郎,世袭父亲兰陵侯爵位,任散骑常侍,又兼秘书监及崇文观祭酒,屡次对时政提出建议,深得孝文帝看重,故将其妹陈留长公主嫁给王肃,王肃的原配妻子谢氏不甘被休弃,特地写了首诗给王肃想要挽回,结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道:“得帛缝新去,何能衲故时?”意思是有了布帛就该缝制新的衣服,怎么再顾得上去缝补旧衣服,让谢氏不要再有非份之想。王肃也是一个逆袭成功的“傍富婆“之人。
看来,“包公”才是千万“黄婆”的救星啊,在经济越发达的时代,越是需要像包公这样不畏权势的清官来为人民服务。
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