在春秋时期,随着人类社会的演变,子产最先打破了一直以来“刑不可知,威不可测”的传统,颁布了最早的法律制度,使得广大群众可以知道这些法律,但是其实也有很多的人都对这样简陋的法律感到不满,邓析就是其中一员,而与众不同的是,邓析还亲自设计了一套法律,并且把它刻在了竹子上,叫做竹刑。
邓析是新型地主阶级的一员,他对于当时子产等人代表的继承了周礼的贵族阶级非常不满,因此才私自编造了一部法律,但是毕竟这是私人修著的法律不能得到国家的承认,也就没有什么实际价值。而当时虽然说法律已经公开了,但是百姓们都不识字啊,文化水平太低,真正懂法的人还是少,因此邓析就在当时为百姓们开讲法律知识,让他们能够了解这些和自己的生活息息相关的东西,同时也接一些活来帮助百姓打官司。随着邓析名头的变大,邓析的竹刑也越来越受到重视,很多人发现邓析的这套刑法要比现在在实行的法律制度更加的完善,而且一般来说当时的刑法都是刻在鼎上的,非常笨重,不适合流传,但是邓析所著的竹刑,却是比较方便,所以随着竹刑的传播,当时的郑国社会产生了一定的动荡。结果后来郑国的统治者下定决心,杀了邓析,尽管如此,邓析的竹刑还是被留了下来,并且还被当成了国家通行的法律,可见邓析的竹刑在完善程度和合理性上是要超过当时原先的法律的。
名家是战国时期非常有名的一个流派,在战国中期的一段时间非常流行,涌现了不少的杰出人才,而早在春秋末期的时候名家就已经初露端倪,邓析就是名家的创始人,他的一生并不长久,只活了40多岁就去世了,那么邓析是怎么死的呢?其实说起邓析的死就得先说说邓析的思想观念,当时正是社会大变动的时期,旧的奴隶主阶级的衰弱,新的地主阶级的崛起,而邓析就是新兴的地主阶级的一个革新派。他和当时的另一部分地主阶级不同,那些地主阶级的人是由原先的贵族阶层转化过来的,依旧提倡“以礼治国”,现在已经基本证明了以礼治国是很难实现的,真正靠谱的是依法治国。虽然因为当时社会需要的缘故,当时郑国的子产等人颁布了新的法律,但是几乎都是围绕着周礼为核心来制定的,所以邓析非常不满,就私自制定了“竹刑”。
“竹刑”的诞生也意味着他和郑国当局者几乎是不可能和解的局面,而这个时候因为百姓们对于法律还不是很了解,邓析就经常宣传法律知识,并且有偿的帮助百姓们打官司,一时之间他成为了郑国的风云人物,有了很多的学生,对于当时的统治阶级产生了巨大的威胁。而且邓析他非常善于辩论(毕竟是名家的开创者),他经常能够把黑的说成是白的,把当时的老百姓们忽悠的不要不要的,这也让当局者对他更加不放心,因此当局者找了机会把邓析给杀了,然而讽刺的是,邓析的竹刑却是被确定成为了国家的正式法律。
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