蒋仕铨
蒋仕铨(1725-1785),字心余,又字苕生,江西省上饶市铅山县永平石盘渡人。因家有"清容斋",故号清容,又号藏园,晚年号定甫。因书斋叫"离垢庵",因此又自称离垢居士。为清代著名戏曲家、文学家。二十二岁中进士,历任武英殿、国史馆纂修、顺天府同考官、《续文献通考》纂修官等。
蒋仕铨其人
因才气横溢,乾隆皇帝赏称他与彭元瑞为"江右两名士"。他的诗与袁枚、赵翼齐名,并称"江右三大家"。他的戏曲成就更超过了诗词,他的《藏园九种曲》在当时传唱甚广,妇孺皆知,是继关汉卿、汤显祖之后又一位伟大的戏曲家。所著除《藏园九种曲》外,有《忠雅堂文集》十二卷,《忠雅堂集》二十七卷,《铜弦词》二卷,至今流传于世。
情感价值取向
蒋仕铨同情人民,热爱祖国,把文学创作视为抒发忧国忧民之情、“激扬忠义”、“经世致用”的崇高事业。他奏请为孤军坚守扬州之抗清英雄史可法建祠,创作《冬青树》剧本,歌颂文天祥、谢枋得抗元死节的事迹。他虽才气横溢,名震京师,但一身正气,不入污泥,自称"以方柄入圆凿,恐不合且得祸"。其精神和气节令后人敬佩。
戏曲艺术特色
蒋士铨为乾隆时代最负盛名的戏曲家,也是昆腔传奇发展过程中最后一个较为著名的作家。现存剧作以《红雪楼九种曲》(又名《藏园九种曲》,包括杂剧三种、传奇六种)最有名。他有意以“笔墨化工”来“维持名教”,其戏曲创作大都以表彰节烈、扶植人伦为主旨,涂染着浓厚的道德色彩,是当时传奇艺术道德化的楷模,如《冬青树》、《桂林霜》等;有时也借他人故事来寄托自己壮志难酬的遭遇与愤懑,如传奇《临川梦》、杂剧《四弦秋》。蒋士铨以诗人的激情和灵气写作曲辞,剧作有诗歌的意境和文采,典丽流畅,清雅自然,但案头化较重,与演出有所脱节。
蒋氏藏书
清藏书家、戏曲家、文学家。字心余,又字苕生。江西上饶铅山人,居于永平石盘渡。因家有“清容斋”,故号清容,又号藏园,晚年号定甫。因书斋叫“离垢庵”,因此又自称离垢居士。22岁中进士,历任武英殿、国史馆纂修、顺天府同考官、《续文献通考》纂修官等。才气横溢,乾隆帝赏称他与彭元瑞为“江右两名士”。诗与袁枚、赵翼齐名,并称“江右三大家”。戏曲成就更超过了诗词,他的《藏园九种曲》在当时传唱甚广,是继关汉卿、汤显祖之后又一伟大的戏曲家。所著除《藏园九种曲》外,有《忠雅堂文集》、《忠雅堂集》、《铜弦词》等。
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