Q1：苏子美与苏才翁是不是同一人
苏舜钦（1008—1048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。
苏舜元（1006-1054年）,字才翁/叔才,又号才翁。苏易简之孙，苏舜钦之兄，梓州铜山（今中江广福镇）人。北宋初期文学家、书画家、庆历进士。官至尚书度支员外郎、三司度支判官、福建观察使、福建提刑使、转运使、赠光禄大夫。为人精明强悍，重文士气节，善草、隶书，字胜其弟。诗文崇尚革新，与其弟及穆修等齐名。《宋史》及《中国文学家大辞典》有传。舜元有《才翁集》一部传世。
所以他俩是兄弟，不是一个人。
Q2：大力支持范仲淹的苏子美是谁？
苏舜钦（ 1008-1048年），字子美，开封人，北宋诗人，曾任县令、大理评 事、集贤殿校理、监进奏院等职。据说因支持范仲淹的庆历革新，被人借故诬陷， 罢职后闲居苏州。
后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。苏舜钦在对诗歌的政治作用的认识上，与梅尧臣是一致的。 他大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”，而严厉批评“以藻丽为胜”的文学 风气。
而且如前面所说，他还提出过“文之生也害道德”颇为极端的意见。实际上苏舜钦为人性格偏于豪放开张，并不带有道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。
Q3：古代文学中的苏子美指的是谁？
北宋诗人苏舜钦。因为他崇拜的唐代大诗人杜甫字子美，便用杜甫的字来做自己的字。
